مصاحبه با والدین دو نوجوان مورد تجاوز ماموران سعودی

شهرام همایون فروزنده را به مناظره طلبید

شهرام همایون فروزنده را به مناظره طلبید 

 

شهرام همایون در ضمن رد سخنان احساسی و بی منطق فروزنده در انتقاد به شاهزاده رضا پهلوی وی را به مناظره طلبید فروزنده چنی پیش در برنامه ای در باره شاهزاده صحبت های جنجالی زد که منجر به اخراج وی از تلویزیون اندیشه  شد

با دوچرخه از رشت تا راین و پرچمی که نشان آن شیروخورشید شد

http://www.dw.de/a-18440900
دویچه وله در خبری نوشت:

فرهود گودرزی مقابل ساختمان دویچه وله در شهر بن، اردیبهشت ۹۴

فرهود گودرزی دوچرخه‌سوار گیلانی که بهمن ۱۳۹۳ با بدرقه رسمی اعضای شورای اسلامی شهر رشت، فرماندار و جمعی از مسئولان دولتی عازم آلمان شده بود، حالا در اردیبهشت ۱۳۹۴ به آلمان رسیده است. او که در آغاز این سفر مورد حمایت رسانه‌ها و مسئولان دولتی ایران قرار داشت، با نصب پرچم شیر و خورشید روی دوچرخه خود، این روزها مورد حملات و اتهامات رسانه‌ها و مسئولان جمهوری اسلامی ایران واقع شده است.

فرهود گودرزی پناهنده نشده و همچنان با پاسپورت ایران به سفر خود ادامه می‌دهد

فرهود گودرزی را دعوت کردم قبل از شروع گفت‌وگو برای صرف قهوه به داخل ساختمان دویچه وله بیاید. مقابل درب ورودی، مامور پذیرش از او کارت شناسایی خواست تا نامش را ثبت کند. پاسپورتش را درآورد و به مامور پذیرش داد. پاسپورت جمهوری اسلامی ایران است. پرسیدم مگر شما آن‌طور که خبرگزاری‌های ایران می‌گویند، پناهنده نشدید؟ فرهود گودرزی: «نه، قرار هم نیست جایی پناهنده شوم. سفرم که تمام شود به ایران بر می‌گردم.»

حضور فرهود گودرزی در برنامه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پیش از سفر به آلمان

صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران تا پیش از این از فرهود گودرزی دوچرخه‌سوار مطرح گیلانی در برنامه‌های مختلف دعوت کرده است. او که به بیش از ۱۵۵ کشور با دوچرخه سفر کرده در برنامه‌های صدا و سیما از جزئیات سفرهای خود می‌گفت.

فرهود گودرزی که سال‌هاست رکاب می‌زند، سال گذشه نیز پس از اتمام سفر به دور دنیا با دوچرخه و پس از بازگشت از استرالیا به ایران با دوچرخه مورد استقبال علی فتح اللهی فرماندار شهرستان تالش قرار گرفت.

بی بی سی و کوبیدن بر طبل تجزیه طلبی در اهواز !

 

 بی بی سی با پوشش خبر اعتراضات اهوازی ها نسبت به بی عدالتی ها در این استان بر طبل تجزیه طلبی کوفت .
کارشناس این برنامه که یاسین اهوازی معلوم الحال است
جالب اینجاست که همانطور که مجری می گوید: کم و کاستی های منطقه شامل همه اقوام است لر ها فارسها و... پس چرا تنها عربها برای اعتراض صف می کشند و چرا بی بی سی در این خبر چندین بار از لفظ عربها استفاده می کند و چرا فقط با عربها مصاحبه کرده اند. !!!

**************************************

 در ضمیمه این خبر استدلال های یک خبرنگار تجزیه طلب را بخوانیم :

من: انصافعلی هدایت، روزنامه نگار آزاد و مستقل آذربایجانی، خود قربانی نژاد پرستی و خود برتر بینی روشنفکران فارس هستم و از همه شما روشنفکران و نویسندگان ایرانی می پرسم: ایران، برای من و وطنم چه کار کرده که من و وطنم با ایران (شما) بمانیم؟ در این باره، وقتی در ایران بودم، مقاله ها نوشته ام اما از وقتی از ایران خارج شده ام، مجبور به خود سانسوری و سکوت شده ام

 

خانم مهر انگیز کار در مقاله پر ارزش “اهوازی و احوازی” مسایل بسیار مهمی را بر زبان آورده اند که من به سهم خودم از ایشان بسیار ممنونم. اما این جمله “واضح است که جدائی برای احوازی سودی ندارد ، او را و قوم او را آزاد نمی گذارند تا از آن منطقه ی پر برکت به سلیقه ی خود بهره برداری کنند” ایشان من را به نوشتن این مقاله مجبور کرد.

مدت ها بود که از ترسم، مقاله ای نمی نوشتم. از روشنفکران خارج نشین می ترسیدم. آن ها لبه دیگر قیچی جمهوری اسلامی هستند. تنها فرقشان در کمی و زیادی رنگ مذهب و ملی گرایی است.

آخرین باری که در مقاله ای به زبان انگلیسی به ایرانیان هشدار دادم که ایران سرزمین خون و خون ریزی خواهد شد، درست 48 ساعت بعد از آن که رئیس ایرانیم آن مقاله را دید، از کارم اخراجم کرد. به نظر او، من، تجزیه طلب بودم. این آخرین سودی بود که من از ایرانی بودنم و از ایرانی های خیلی وطن پرست کسب کردم و دیگر به من کاری داده نشد و نمی دهند. همان طور که از سال 1375 تا 1384 در ایران اسلامی، کاری در رسانه ها به من داده نشد و هر کجا کار کردم، حقوقم را پرداخت نکردند و شکایت هایم هم به جایی نرسیدند (اما این باعث نشده که من تجزیه طلب شوم. هنوز هم تجزیه طلب نیستم ولی …)

چرا اگر ایران تجزیه شود، برای ایران و مناطق تجزیه شده، سودی نخواهد داشت؟ اتفاقا، و من به تازگی به این نتیجه رسیده ام که راه ایران به سوی دموکراسی، حقوق بشر، و ترقی سیاسی و اقتصادی از درون شعله های تجزیه می گذرد. چون، روشنفکران ایرانی همه راه های دیگر را به بن بست کشانده اند و در خفقان ملت های ایرانی، دست حکومت و روشنفکران حکومتی را از پشت بسته اند. آیا در ایران، روشنفکر و جریان روشنفکری وجود دارد؟ خود مبحث دیگری است.

سوال، در مقابل آنگونه استدلال ایرانی هایی که امثال خانم کار می اندیشند، این است: کدام کشورجدیدی که از تجزیه یک کشور دیکتاتوری به وجود آمده، باخته است، سودی نبرده؟ و رو به بهبودی نرفته است؟ مثال بیاورید!

پس چرا آذربایجان، کردستان، بلوچستان، عربستان (خوزستان) و … تجزیه نشوند؟ ایران چه شاخه گلی را بر سر این مناطق زده است که با جدایی از ایران، آن نعمت ها و مزایا را از دست خواهند داد؟ از کدام مزایای اقتصادی، زبانی، آموزشی، تاریخی، حقوقی، اداری، فرهنگی، سیاسی، برابری حقوقی، برابری اخلاقی، رفاه اجتماعی، بهداشتی، کاری، شغلی، امنیتی، موسیقی، رقص و بقیه هنرها و … سخن می توانید بگویید که جدایی از ایران باعث از دست دادن آن ها می شود.

با جدایی آن ها از ایران، شما نمی توانید به آن ها زبان خودتان را به اجبار آموزش داده و آن ها را از فرهنگ، تاریخ و تمدن خودشان بریده و به آن ها بقوبولانید که حقی در این سرزمین ندارند و اگر نمی خواهند با شما بمانند باید از آن جا بروند.

کشورهای مستقل همسایه در اطراف ایران، چه ضرری از استقلالشان برده اند که این سرزمین ها ببرند؟ کدام یک از آن کشورها از ایران و به خصوص از مناطق حاشیه ای ایران (مستعمره ها) عقب مانده ترند؟

مگر نه این که ایران، دیکتاتوری و روشنفکران دیکتاتورش با نفت خوزستان زنده اند و نفس می کشند؟ اگر خوزستان از ایران جدا شود و کشور عربستان را تشکیل بدهد، ایران ضرر می کند یا عرب های خوزستان؟

مگر نه این که میلیارها دلار پول نفت مردم خوزستان به جیب تهران و اصفهان، کرمان، مشهد … می ریزد و دیکتاتوری سیاسی و دیکتاتوری روشنفکری را در ایران شما، آبیاری می کند. و هر روز، قلدری و دیکتاتوری سیاسی، اقتصادی، فکری و نژاد پرستی شما شکوفا تر و دیوانه تر می شود؟

اگر عاقل باشیم، عرب ها و خوزستانی ها را به تجزیه ترغیب می کنیم تا حقوق انسانی خودمان را بدست بیاوریم. آزادی هایمان را بدست بیاوریم. دموکراسی و حقوق بشر را بدست بیاوریم. از منجلاب و عقب ماندگی که به نام ایرانی و آریایی به ما تحمیل می شود، رهایی یابیم. انسانیتمان را باز یابیم. انسانیتی که ما از آن دفاع می کنیم، عین وحشیگری است اما خودمان را به نادانی و پردانی زده ایم.

آزادی بهایی دارد و باید آن را پرداخت. روشنفکری هم بهایی دارد که باید پرداخت. مناطق عقب مانده ایران که خواهان جدایی هستند و می خواهند حقوق و مزایایی انسانی و اجتماعی خودشان را بدست بیاورند هم باید بهایی بپردازند.

عربستان (خوزستان) نفت دارد. گاز دارد. لب دریا است و به راه های آبی جهان مرتبط. اگر از ایران جدا شود، در چند سال، به پای کشورهای عربی آن طرف خلیج می رسد. دهه ها عقب ماندگی فرهنگی و اقتصادیش را جبران می کند. کار برای بومی ها فراوان می شود. درآمدشان بالا می رود. استانداردهای زندگی مادیشان افزایش می یابد و به طبع آن، استانداردهای فرهنگی هم افزایش می یابد. در منطقه و جهان، تحقیر نمی شوند که هیچ، به واسطه استقلال، به خود می بالند. سر بلند می شوند و از حقارتی که اکنون تحمل می کنند، رهایی می یابند.

در مقابل اما، ایران نفت عربستان را از دست می دهد. گاز عربستان را از دست می دهد. میلیاردها دلار حاصل از آن ها را از دست می دهد. پهنه خاکی و جغرافیایی آن را از دست می دهد. نفوس انسانی و جمعیت فعال و مولد آن را از دست می دهد. راه دست یابی به دریا و اقیانوس از آن منطقه را از دست می دهد. تجارت بین الملل برایش پر هزینه تر و سودش کمتر می شود. سرمایه مالیش، بشدت کاش می یابد. پول در گردشش بی ارزش می شود. ارتش و سپاهش، مجبور می شوند، نیروهای سرکوبشان را بشدت کاهش بدهند. دولت، مجبور می شود، کارمندانش را اخراج کند. کارهای عمرانی که با پول نفت و گاز سر و سامان می گرفتند، می خوابند. تولیدات وابسته به صنایع دولتی، متوقف می شوند. نمی تواند سرمایه گذاری جدیدی داشته باشد. پروژه هایی که در سال های قبل سرمایه گذاری شده بود، نیمه کاره رها می شوند. بسیاری از دانشگاه ها و مدارس بسته می شوند. چون بودجه ای برای آن ها نمی ماند. کتاب های درسی که با پول نفت چاپ و توزیع می شدند، دیگر چاپ نمی شوند. فعالیت های فرهنگی که در راستای ترویج زبان فارسی در خارج از ایران و در سراسر ایران انجام می گرفت و تمامی سازمان ها و تشکیلاتی که برای ایران ها فرهنگ تراشی می کردند، و نژاد پرستی را آبیاری، محو و نابود می شوند یا کم رمق می گردند.

در نبود پول نفت و در مقابل شکوفایی همه جانبه عربستان به عنوان یک واحد سیاسی نو ظهور، ایران در چند سال، اسیر بیکاری، افسردگی و عقب ماندگی همه جانبه می شود. مگر آن که بخواهد از اسارت عقاید کهنه و ضد بشری و عقب مانده نژاد پرستی رهایی یابد و به جامعه بین المللی بپیوندد. مگر نه آن که روشنفکران آن، هم در صحنه بین المللی و هم در پهنه کشوری بر طبل افتخار بر آریایی می کوبند و همه انسان ها و فرهنگ ها و تمدن ها را تحقیر می کنند؟ این در حالی است که همه این نوع رفتارهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی بر ضد قوانین بین المللی است. تصور ایرانیان از حقوق بشر، تنها بر حول محور فارس، ترک، کرد، عرب، بلوچ، ترکمن، لر، شمالی (مازنی و گیلکی) و … می چرخد. روشنفکران و فعالان حقوق بشر آن، از ایران دم می زنند اما مقصودشان، تامین منافع یک قوم به نام “فارس” است.

اگر آذربایجان، کردستان، بلوچستان، شمال و … از ایران جدا شوند، وضع ایران از همه جهت وخیم می شود. ایران و اقتصاد و فرهنگ نژاد پرستانه اش می میرد. شاید و شاید روزی روزگاری در خاکستر آن، جوجه سیمرغی پدیدار شود. اما شاید …

آذربایجان، کردستان، بلوچستان و … هم از نفت و گاز عربستان و اهواز (احواز) بی نصیب نیستند. کارها و سرمایه گذاری های دولتی – هر چند اندک – در این مناطق هم می خوابند. بیکاری گسترش می یابد. به طبع تهران، ورشکستگی اقتصادی همه جانبه و عمیق، در همه این مناطق بوقوع می پیوندد. همه این مناطق، از جدایی عربستان از ایران متضرر می شوند و مدت ها طول می کشد، تا روی پای نحیف خودشان بایستند اما عربستان، از همان روز اول، راه شکوفایی را در پیش می گیرد.

حال تصور کنید که آذربایجان هم از ایران جدا شود. آذربایجان چه ضررهایی را تحمل خواهد کرد؟

تنها ضرر برای آذربایجان و دیگر مناطق خواهان جدایی از ایران، از دست دادن درآمد مالی حاصل از نفت خوزستان خواهد بود. ولی همان طور که اکنون خود خوزستان سهم چندانی از پول نفتش ندارد، سهم چندانی هم به دیگر مناطق نمی رسد. برای همین آن ها بسیار عقب مانده هستند.

در حقیقت، عربستان (خوزستان) مستعمره تمام و کمال با همه مشخصه های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، آموزشی و … فارس به تمام معنی هست. استعمار فارس، به خون و نفت خوزستان زنده و قادر به استعمار دیگر مناطق است. اگر خوزستان آزاد شود، دیگر مناطق به خودی خود آزاد می شوند.

اگر آذربایجان در استعمار خوزستان، به اندازه فارس دخیل نباشد، نقش غیر قابل انکاری در این روند دارد و به هر حال، در این استعمار سهیم است، حتی اگر خودش مستعمره باشد اما اگر مستقل شود، پول نفت و گاز را از دست می دهد.

در عوض، طعم استقلال را می چشد. سرنوشتش را خودش می نویسد و فارس برای او برنامه ریزی نمی کند. در سر راه ایران و اروپا قرار دارد و ایران مجبور است از آن بگذرد تا به اروپا برسد. با همسایه ها و اروپا رابطه سیاسی، اقتصادی و … برابر برقرار می کند. در مناطق جغرافیایی خودش، زبان و فرهنگش را ترویج می هد. این همان چیزی است که فارس اجازه اش را نمی دهد. در مدارس و دانشگاه هایش، زبان خودش آموزش داده می شود. تاریخ و فرهنگش، از زیر خروارها خاک و خرابه و دروغ گویی آریایی به بیرون می آید. شخصیت های تاریخیش، ادبی و فرهنگیش، سیاسی و اقتصادیش احترام خود را باز می یابند. از تحقیری که فارس ها به او روا می دارند، رهایی می یابد. در اندک زمانی، راه خود را باز می یابد. با همسایه های هم فرهنگ، هم زبانش و هم تاریخش– بدون ترس از اتهام های رنگا رنگ- رابطه برقرار می کند.

حداقلش آن است که مثل جمهوری چک، کشوری بدون دسترسی به آب های بین المللی می شود. ولی یک واحد سیاسی خواهد بود و به همان اندازه که با فارس رابطه خواهد داشت، با آنکارا، آذربایجان، با آمریکا، با عربستان، با کردستان و دیگر واحدهای سیاسی رابطه خواهد داشت.

در بخشی از این جمله خانم کار “واضح است که جدائی برای احوازی سودی ندارد ، او را و قوم او را آزاد نمی گذارند تا از آن منطقه ی پر برکت به سلیقه ی خود بهره برداری کنند” نگرانی از آن است که دیگر دولت ها و به خصوص استعمارگان به خوزستان اجازه ندهند تا آزاد باشد و از منطقه پر برکت خود، به سلیقه خود بهره برداری کنند.

از این سخن چنین بر می آید که عرب ها در ایران امروزی آزادند و به سلیقه خودشان از منابع خودشان استفاده می کنند. اما ایشان

هم مانند همه کسانی که می دانند اما انکار می کنند یا خودشان را به کوری عقلی و غفلت می زنند تا در انکارشان بمانند، می دانند که فرقی در میان استعمارگر و مستعمره نیست. استعمارگر استعمارگر است و مستعمره مستعمره است. فرقی هم در بینشان نیست اما اگر هم فرقی باشد، به نفع خوزستانی ها خواهد بود. تصور می کنم خانم کار آن قدر شجاعت دارند که بپزیرند، خوزستان اگر مستعمره آمریکا یا انگلستان یا آلمان، یا سوئد یا سوئیس بود، وضعیت فرهنگی، زبانی، اجتماعی، آموزشی، اقتصادی، کاری، رفاهی، بهداشتی و … بهتری داشت. آزادی هایش بهتر بود و …

جمله آخر این که: وضع تهران و فارس را با مناطق مستعمره ای چون خوزستان، آذربایجان، کردستان، ترکمن صحرا، بلوچستان یکسان و در یک شرایط تصور نفرمایید. این گونه تصور از ایران، عین کوری سیاسی و حماقت سیاسی است. ملت های ما در مناطق مستعمره، از آزادی هایی که شما در مناطق استعمارگر دارید هم محروم هستند. ما اجازه نداریم نام غیر فارس هم داشته باشیم. تمامی نام های جغرافیایی ما را به فارسی تغییر داده اند؟ زبان ما ممنوع است و زندانیان سیاسی ما برای بدست آوردن آزادی سیاسی و دموکراسی در ایران مبارزه نمی کنند. آنان برای بدست آوردن حق آموزش به زبان مادری خودشان در زندان ها می پوسند. آن ها می خواهند فرزندانشان نام کوروش، داریوش، هخامنش، و … را روی فرزندانشان نگذارند. آن ها می خواهند از نام های ترکی که قدغن است استفاده کنند. هنوز برای ما آذربایجانی ها و کرد ها زود است که به دنبال فانتزی باشیم. هنوز شما روشنفکران ایران، حقوق اولیه ما را به رسمیت نشناخته اید و نمی دانید، این رفتار شما مخالف قوانین حقوق بشری و بین المللی است یا اگر می دانید، باور ندارید و معترف نیستید.

آیا واقعا شما و ما روشنفکران ایران زمین، حقوق بشر، کنوانسیون های رفع تبعیض نژادی، آزادی های زبانی را برای ایرانیان ترک، کرد، بلوچ، عرب، ترکمن، لر، بختیاری، قشقایی، ایلامی، مازنی، گیلانی، خراسانی، برسمیت می شناسیم؟ و به آنان حق می دهیم که زبان خودشان را یاد بگیرند؟ و حاضرید تا زبان آنان را یاد بگیرید؟

اگر اعتقاد داریم و قوانین بین المللی را می پذیریم، آیا شجاعت آن را داریم که این اعتقاد را در نوشته ها، گفتارها، رفتارهای سیاسی و اجتماعیمان آشکارا بیان کنیم؟

به نظر شما، ایران یکپارچه خواهد ماند یا تجزیه خواهد شد؟

به نظر شما، با تجزیه ایران و با رفتن نفت و گاز از سر سفره سیاست و اقتصاد ایران، قدرت دیکتاتوری در میان مردم و مناطق مختلف ایران کنونی تقسیم نخواهد شد؟ و در اثر آن، دموکراسی سر برنخواهد آورد؟

من فکر می کنم که ایران تجزیه خواهد شد. چون سیاستمداران دیکتاتور و روشنفکران دیکتاتورش، همه راه های سیاسی را بر روی همه ملت های ساکن ایران بسته اند و جز راه تجزیه، راه بازی برای ملت های ساکن در ایران کنونی باز نگذاشته اند.

انصافعلی هدایت؛

آیا توهین به مردم ایران، خط قرمز BBC نیست؟ +ویدئو

مدیر بی‌بی‌سی پاسخگو باشد؛

آیا توهین به مردم ایران، خط قرمز BBC نیست؟ +ویدئو

پس از اعتراضات گسترده به مجری بی بی سی فارسی و حمایت های خاص دوستان "افغانی" وی از این مجری، ستار سعیدی در واکنشی مجدد، به مخاطبان فارسی زبان خود توهین کرد و نوشت: «جواب ابلهان خاموشیست»

در پی انتشار درخواست جمعی از موسسات مردم نهاد و اقشار مختلف مردم استان قزوین از معاون سیاسی- امنیتی این استان، که خواستار برخورد با برخی آرایشگاه‌های متخلف زنانه در قزوین بودند، "ستار سعیدی" مجری شبکه دولتی انگلیس (بی‌بی‌سی فارسی) در صفحه رسمی خود در توئیتر نوشت: «اپیلاسیون هم به کیس‌های #پناهندگی اضافه شد.»

این متن کوتاه و توهین آمیز از سوی مجری شبکه بی بی سی فارسی باعث شد تا خشم مخاطبان توئیتر را برانگیزد؛ تا آنجا که وی مجبور به حذف این مطلب از صفحه توئیتر خود شد.

اما ماجرا به اینجا ختم نشد و پس از اعتراض های گسترده مخاطبان فارسی زبان در اغلب شبکه های اجتماعی، ستار سعیدی طی مطلبی جدید مجبور به عذرخواهی شد.

وی که از هجم گسترده انتقادات در فضای مجازی به تنگ آمده بود، نوشت: «من توئیت اپیلاسیون رو حذف کردم و معذرت میخوام اگه به کسی برخورده. لطفا تمومش کنید. #شرمنده»

اما در میان واکنش ها به مطلب توهین آمیز ستار سعیدی، واکنش خبرنگار روزنامه "شرق" قابل تأمل بود. "صدرا محقق" در کامنتی نوشت: «#ستار سعیدی خبرنگار خوب و کار درستیه، توئیت های توهین آمیز که یه عده نژاد پرست دارن علیه‌ش می نویسن فقط لمپن بودن نویسندگان رو نشون میده.»

اما پس از اعتراضات گسترده به ستار سعیدی و حمایت های خاص و معنادار دوستان "شرقی" مجری بخش فارسی شبکه انگلیسی "بی‌بی‌سی" وی در واکنشی مجدد، به مخاطبان فارسی زبان خود توهین کرد و نوشت: «جواب ابلهان خاموشیست، من صد برابر چرت و پرت های ابلهان بی جنبه، حمایت و انرژی مثبت دریافت کردم از دوستان فهیم و باشعورم.»

ستار سعیدی پس از این توهین، در حرکتی فرار به جلو، با انتشار مطلبی از سایت بی بی سی، سعی کرد تا واکنش طبیعی مخالفان خود را نوعی "نژادپرستی" جلوه دهد؛ در حالی که، آنچه باعث رنجش شده بود، نه نژاد وی، بلکه جسارت وی به ملت ایران بود.

چندی پیش "صادق صبا" مدیر بخش فارسی بی بی سی در پاسخ به این پرسش که «چرا "جرمی کلارکسون" -مجری مشهور بی بی سی که پر بیننده ترین برنامه این شبکه را مجری گری می‌کرد- از این شبکه اخراج شده است؟» گفت: «جرمی کلارکسون با درگیری و ضرب و شتم تهیه کننده برنامه خود، از خط قرمز بی بی سی عبور کرده است!»

باید از مدیر بخش فارسی بی‌بی‌سی پرسید که آیا توهین به مردم ایران خط قرمز این شبکه انگلیسی نیست؟ و چرا صادق صبا نسبت به این موضوع واکنشی نشان نداده است؟

ویدیو/ سخنان صادق صبا درباره جرمی کلارکسون